ندارند . و اين صنع خداست كه هر موجودى را متقن و محكم آفريده و هر چيز را بر اساس استحكام بنا نهاده است . بنابراين ، اين اتقان و إحكام راجع به جنبهء ربط آنها با خداست و وجههء باطنى و ملكوتى موجودات را مىفهماند ؛ و اين سراب بودن آنها از نقطهء نظر خلقت و ديدگاه موجوديّت استقلالى ، عين ثبات و بقاء و اتقان از نقطهء نظر ربط با خدا و ديدگاه موجوديّت ربطى با خدا و عدم استقلال آنها در حَيِّز وجود است . پس در هنگام بروز و ظهور قيامت عالم عوض مىشود و وجههء موجودات بطور كلّى تغيير مىكند . موجودات كه قبل از بروز علائم قيامت داراى استقلال در وجود بودند و خود را مستقلّ و متّكى به خود نشان ميدادند و جنبهء ربط آنها با خدا مختفى و پنهان بود ، اينك اين عالم عوض مىشود و حقيقت امر در نزد ارتحال كنندگان به قيامت به صورت ديگرى در مىآيد . موجودات ، خود را فانى و سراب نشان داده و ابداً در خود استقلال ، و اتّكائى به خود ندارند و جنبهء ربط آنها با خدا روشن و آشكار ميگردد . و اينست معناى صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ . در قرآن مجيد آيات بسيارى وارد است كه بايد روى هر يك از آنها با دقّت و تأمّل نظر كرد : يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ